مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب الخط الاجتماعي عند آباء الكنيسة الأولى - القمص تادرس يعقوب ملطي

206- الصدقة والسرقة

 

St-Takla.org Image: "And now abideth faith, hope, charity, these three; but the greatest of these is charity. (1 Cor. 13:1-13) Truth- the greatest virtue is love - from Providence Lithograph Company Bible Illustrations صورة في موقع الأنبا تكلا: "أما الآن فيثبت: الإيمان والرجاء والمحبة، هذه الثلاثة ولكن أعظمهن المحبة" (1 كورنثوس 13: 1-13) أعظم الفضائل هي المحبة - من صور الإنجيل من شركة بروفيدينس المطبوعة حجريًا

* ليتنا نضيف بصلواتنا أجنحة التقوى لصدقاتنا، ونصلي لكي تطير بسرعة أعظم إلى الله. علاوة على هذا فان النفس المسيحية تدرك أهمية تجنب سرقة خيرات الآخرين، بإدراكها أن عدم مشاركة ما يزيد عن الحاجة مع المحتاجين هو نوع من السرقة.[55]

القديس أغسطينوس

* عدم إعطاء الإنسان جزءِ من ممتلكاته للغير يُحسب بالفعل نوعًا من اللصوصية.. يقول الرب: "أخذتم ما للفقراء". هذا ما يقوله ليوضح للأغنياء أن ما يمتلكونه يخص الفقراء, حتى وإن كان ميراثًا من آبائهم، أو حصلوا على بعض الأموال من أي مصدرٍ. يقول في موضع آخر: "لا تسلب الفقير معيشته" (سيراخ4: 1)[56].

القديس يوحنا الذهبي الفم

* يلزمك أن تتجنب خطية الجشع، ليس برفض الاستيلاء على ما يخص الغير فحسب، وإنما أيضًا بعدم تعلقك بممتلكاتك الخاصة التي لا تصبح ملكك فيما بعد. يقول الرب: "وإن لم تكونوا أمناء في ما هو للغير، فمن يعطيكم ما هو لكم" (لو 16: 12). الذهب والفضة ليسا لنا، الذي لنا هو الميراث الروحي[57].

القديس جيروم

* إذا استولى أحد على ما يخص الفقير، وأخذته أنت، وجعلته جزءً من ثروتك (ربما يقصد اشتراه كعبدٍ). فإنك بذلك تكون ظالمًا أكثر من الظالم، وأكثر بخلًا من البخيل.[58]

القديس باسيليوس الكبير

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

[55] Sermons, 206:2 PL 38:1041

[56] On Lagarius, Homily 2:4

[57] Letters, 22:31.

[58] The Hexameron, homily 7:3.

مَنْ لا يعطي المحتاجين ظالم!

الخط الاجتماعي عند آباء الكنيسة الأولى كتب القمص تادرس يعقوب ملطي

ممارسة إضافة الغرباء

---