ع12، 13: إذ يدخل جيش بابل أورشليم واليهودية ويدمر كل ما فيها، تقف عمليات التجارة، فلا يفرح من اشترى شيئًا، إذ سيدمره الأعداء، ولا يحزن من باع شيئًا، أي فقده؛ لأن الأعداء سيأخذون ويدمرون كل شيء. وسيعم الخراب على كل الناس، فتقف التجارة في كل مكان، حتى بين الذين بقوا أحياء بعد موت معظم إخوتهم؛ لأن الأحياء سيصيرون في خوف ويهربون، أو يختبئون. ولا تستطيع آلهتهم الوثنية التي عبدوها، أو شهواتهم أن تنجيهم من الدمار، الذي صاروا فيه والخوف والذعر من جيش بابل.

ع14: وأمام الهجوم البابلي يصير اليهود في خوف وضعف شديدَينْ، فعندما يبوق بوق الحرب لجمع الجنود اليهود؛ حتى يخرجوا ويقاوموا جيش بابل، لا يأتي إنسان، إذ الكل سيخاف ويهرب.

ع15: وسيقتل سيف جيش بابل كل الذين هربوا من أورشليم، فيجدهم الأعداء في الحقول المحيطة بأورشليم ويقتلونهم. والذين اختبأوا في البيوت داخل أورشليم، يموتون من الجوع ومن الأمراض المنتشرة.

ع17: يعبر عن ضعف اليهود في أورشليم، بأن أيديهم تصير مرتخية، وغير قادرة على الحرب، أو مقاومة الأعداء. والأيدى هي المسئولة عن العمل، أي يصيرون بلا قوة تمامًا. الأرجل المسئولة عن المشى والجرى والأعمال المختلفة، تصير ركبهم ضعيفة كالماء، الذي لايمكن الاستناد عليه. والمقصود عمومًا أنهم يكونون في ضعف شديد.

ع18: يتنطقون : يلبسون منطقة، أي ملابس على الوسط وما أسفله.

يستكمل مظاهر ضعف اليهود في أورشليم، بأنهم يصيرون في حزن شديد، يعبر عنه بلبسهم المسوح وهي الملابس الخشنة التي يلبسونها في حالة الحزن على ميت، بل يصيرون في خوف شديد من هجوم البابليين.وكذلك يشعرون بالذل، فيظهر الخزي والعار على وجوههم ويحلقون رؤوسهم، كما اعتادوا عند الحزن على الموتى، فيصير منظرهم مخزيًا بالقرع الذي على رؤوسهم، فهم حزانى على موتاهم وعلى بلادهم المدمرة، أي من سيبقى منهم حيًا سيصير في خوف وخزى وذل.

ع19: عندما تشتد المجاعة داخل أورشليم لا يصير للفضة والذهب قيمة، إذ لا يوجد خبز وأطعمة يشترونها بالفضة، أو الذهب، فيلقونها عنهم في الشوارع من كثرة اليأس وهم يقتربون من الموت. بالإضافة إلى أن جنود بابل كانوا يهاجمون البيوت ويقتلون من فيها، بحثًا عن الفضة والذهب، فكان اليهود يلقونها في الشوارع؛ لينجوا أنفسهم.

† كن أمينا في استخدام الماديات التي وهبك الله إياها، حتى تستطيع أن تنعم بعشرة الله، وإلا فالذى عندك سيؤخذ منك وتحاسب عليه؛ لأنك لم تستخدمه لمجد الله. قدم إمكانياتك في عبادة الله وخدمة المحتاجين وكل عمل صالح، فتربح نفسك والآخرين.