مقدمة في سفر صفنيا "Zephaniah"

• يوم الدينونة، اللامبالاة من نحو الله، يوم الابتهاج.

• الإله الغيور.

• ترقب مجيء المسيح.

• يوم الرب ودعوة إلى التوبة.

يهوذا.

• اسم عبري يعني "يهوه يستر" ربما كان اسمه أمام ذهنه عندما كتب "اطلبوا التواضع لعلكم تسترون في يوم سخط الرب" (صف 2: 3).

• بدأ عمله النبوي في بداية حكم يوشيا بن أمون ملك يهوذا، هو نفسه من سبط يهوذا منتسب للملوك، كان معاصرا لأرميا النبي في أوائل خدمته، ويتفق معه في طريقة الكتابة وفي الهدف وكان له دوره الرئيسي في الإصلاح الذي قام به يوشيا الملك.

العقوبة.

• تهديد لليهود على شرورهم لأنهم عبدوا الأصنام، والحث على التوبة كطريق للخلاص موبخا القادة على جميع مستوياتهم والشعب، معلنا عن قرب مجيء يوم الضيق والشدة بسبي يهوذا بواسطة الكلدانيين.

• بدأ بالويلات وانتهى بالتسبيح كغالبية الأنبياء إذ ينذرون مؤكدين تأديبات الله ثم يفتحون باب الرجاء خاصة بالإعلان عن مجيء المسيا.

• الله في غيرته النارية (صف 1: 18) لا يحتمل أن يرى الإنسان ملتصقًا بالشر لهذا يقول "نزعًا أنزع الكل عن وجه الأرض" (صف 1: 2).. أنه لا يطيق الشر، حتى العالم غير الناطق الذي خلقه من أجل الإنسان!

• الله ينزع الإنسان والحيوان وطيور السماء واسماك البحر (صف 1: 3) ينزع الكل عن وجه الأرض، فإن صرت سماء لا ينزع عنك شيئًا بل يقيم في داخلك مع ملائكته، أما إذا صرت أرضا فتفقد نفسك (الإنسان) وجسدك (الحيوان) وفكرك (الطيور) ومواهبك (اسماك البحر).

• يؤكد الرب أن يومه قريب (صف 1: 7) وسريع جدًا (صف 1: 14)، إذ كان المثل السائد بين اليهود "قد طالت الأيام وخابت كل رؤيا" (حز 12: 22) وظنوا أن كلمات الأنبياء مجرد تهديدات لن تتحقق والبعض اعتقد إنها تتحقق لكن بعد زمن طويل (حز 12: 28).

• أختلط الكهنة بالكماريم أي كهنة الأوثان ومن يحلف بالرب كالذين يحلفون بملكوم (إله وثن للعمونيين تقدم له ذبائح بشرية خاصة الأطفال... واسمه يعني "ملككم"). فلا يطيق الله الخلط بين كهنته وكهنة البعل

• الله القدوس يدعو أولاده ويقدسهم أما من يبقى لابسا ثيابًا غريبة غير مقدسة فيعاقبهم (صف 1: 7، 8).

• يتنبأ صفنيا عن سبي يهوذا بواسطة الكلدانيين (صف 1: 15).

• باب السمك أي باب أورشليم الذي يخرج منه الصيادون.

• مكتيش هو جزء من أورشليم أو بجوارها.

• التوبة هي حياة شخصية لعلاقة الإنسان بالله... دون أن ينفصل عن كونه عضوا في الجماعة المقدسة لهذا يفرح الله بالتوبة الجماعية "تجمعي واجتمعي أيتها الأمة غير المستحية" (صف 2: 1)، (اقرأ بموقع الأنبا تكلا نص السفر كاملًا). فيدعو القيادات مع الرعية فالكل محتاج إلى التوبة يسند كل أحد الآخر... كما تشير إلى تجميع الإنسان لكل طاقاته الجسدية والروحية والنفسية في التوبة.

• التوبة شاملة تمس نفس المؤمن في الداخل وجسده ليكون مقدسا بالتمام.

• أن كانت التوبة في سلبيتها ترك الشر وكراهية له، ففي إيجابيتها هي طلب الرب والتصاق به وتمتع بإمكانياته.