مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد الجديد من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

524ج- كيف يقبل الإنسان أن يكون خادمًا وعبدًا لكيما يكون عظيمًا (مر 10: 43، 44)، وهل السيد المسيح هو الفادي أم الفدية التي قدمها الآب (مر 10: 45)، وهل هذه الفدية قُدمت للشيطان أم لنا أم للَّه الآب؟

 

St-Takla.org Image: The crucifixion of Jesus Christ on the cross, and showing in the statue three nails - St. Mary Church, Sandymount, Dublin, Ireland - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, May 5, 2017. صورة في موقع الأنبا تكلا: صلب السيد المسيح على عود الصليب، ويظهر بالتمثال ثلاثة مسامير - من صور كنيسة السيدة مريم العذراء، سانديماونت، دبلن، أيرلندا - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 5 مايو 2017 م.

س بدون: كيف يقبل الإنسان أن يكون خادمًا وعبدًا لكيما يكون عظيمًا (مر 10: 43، 44)، وهل السيد المسيح هو الفادي أم الفدية التي قدمها الآب (مر 10: 45)، وهل هذه الفدية قُدمت للشيطان أم لنا أم للَّه الآب؟

ج: سبق الإجابة على هذه التساؤلات، فيُرجى الرجوع إلى مدارس النقد - عهد جديد ج 4 س383. ونضيف هنا ما جاء في "الأفكار الرئيسية للعظات الكتابية": " الفدية... هيَ وسيلة للتحرير في العهد القديم، فهي تحرير (فدية) لنفس (خر 21: 30)، وهيَ ثمن فدية لشيء مثل العبد (أو الأمة) (لا 19: 20)، أو الأرض (لا 25: 24) أو المسبيين (إش 45: 13). الكلمة اليونانية التي تُرجمت إلى فدية (αντιλυτρον) كلمة مهمة. لا يوجد شك في أن فكرة المبادلة موجودة. لقد بذل المسيح حياته بدلًا من، كبديل عن الكثيرين. هذه الكلمة اُستخدمت مرتين آخرتين في العهد الجديد، في النص المماثل في (مت 20: 28) وفي (1تي 2: 6) (الذي بذل نفسه فدية لأجل الجميع) جاءت الكلمة "فدية" لأجل الجميع (αντιλυτρον υπερ παντων). الكلمة اليونانية (υπερ) حرف جر يفيد فكرة المبادلة، أنها مبادلة لأجلنا جميعًا" ⁽⁴³⁴⁾.

ويقول "جرهام سويفت": " وكلمة "كثيرين" قد تكون إشارة إلى (إش 53: 11، 12) والمقصود بها ليس تحديد مجال عمل المسيح الكفاري كأنه عن كثيرين فقط وليس عن الكل، بل ليُرى كيف أن كثيرين سيحصلون على بركة بالذبيحة الواحدة لذلك الواحد (قارن رو 5: 19). ولقد نبه الآباء الأولون على هذه الفدية فذهبوا إلى الكلام عنها إلى أبعاد بعيدة كبحثهم في من استلم الثمن: هل هو الله أم الشيطان. وكانت النتيجة مدعاة للسخرية بقدر ما كان البحث غير شرعي، فالمقصود من المَثَل أن يحمل جانبًا من الحقيقة فقط" ⁽⁴³⁵⁾.

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(434) الأفكار الرئيسية للعظات الكتابية ج 3 إنجيل مرقس ص 502.

(435) مركز المطبوعات المسيحية - تفسير الكتاب المقدَّس ج 5 ص 139، 140.

هل التقى السيد المسيح بالأعمى في أثناء خروجه من أريحا، أم أنه وهو داخل إلى أريحا؟ وهل كان أعمى واحد، أم أعميان؟

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (عهد جديد) كتب أ. حلمي القمص يعقوب

هل صعد المسيح إلى أورشليم مرة واحدة أم أنه صعد عدة مرات؟ ومن الذي طلب من المسيح أن يجلس ابني زبدي عن يمينه وعن يساره، هل هما يعقوب ويوحنا أم أمهما؟ وكيف يكون المسيح هو الذي سيجازي كل واحد بحسب أعماله ثم يقول لابني زبدي: "لِي أَنْ أُعْطِيَهُ إِلاَّ لِلَّذِينَ أُعِدَّ لَهُمْ"؟

---