مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

مقال رهبنة البنات في الفترة من القرن الثاني إلى القرن الثامن الميلادي - أ. بولين تودري

St-Takla.org Image: Icon of Saint Clement of Alexandria, Eklemondos El Sakandary صورة في موقع الأنبا تكلا: أيقونة القديس كليمندس الإسكندري (إكليمنضس السكندري)

3- أديرة البنات: وهذا النظام الثالث عن الحياة النسكية أصبح عاما وشائعا في القرن الرابع الميلادي على يد القديس الأنبا باخوميوس (292-346 م.). حيث قد جاءته أخته "مريم" لتسأل عنه في الصحراء، وأرادت أن تقتفى أثره، فبنى لها ديرا منفصلا، ضم مجموعة من العذارى، تحت إدارته وإشرافه.

ونظام القديس باخوميوس كان يطلب من الرهبان والراهبات أن يتبعوا نفس القوانين، الراهبات لم يكن لهن الحق في التحرك خارج ديرهن، ولكن الرهبان كان مسموح لهم بزيارة أقربائهن من الراهبات بالذات بخصوص تدبير بعض أمورهن المعيشية والاقتصادية. والراهبات في نظام القديس باخوميوس، كان يخصص لهن راهب شيخ كبير في السن لرئاستهن، وهذا مع وجود رئيسة أيضا لدير الراهبات تدعى "الأم". ويوجد تناسق حقيقي بين القديس باخوميوس، ورئيسة الدير، والأب الشيخ، في تدبير سير العمل.

ملحوظة: فضلت بعض الناسكات المتبلات حياة العزلة، حتى بعد قيام الرهبنة الديرية، ووجدن في مغاور الصحراء الأماكن التي يستطعن العيش فيها على انفراد مثل الأنبا أنطونيوس ورهبانه، بينما ظل البعض منهن منعزلا في البيت وقصرن خروجهن على الخدمة بين المعوزين والغرباء والمسجونين. ومن بين هؤلاء الناسكات ناسكة لم يذكر التاريخ اسمها، وإنما قيل عنها بأنها عاشت على مقربة من الشهيد كولوثوس -وقد تحدثنا عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت في أقسام أخرى- وقد قضت هذه الناسكة ستين عاما في الصلوات والتأملات والخدمة. وبعد انقضاء هذه السنين، وصلتها رسالة من الشهيد كولوثوس يقول لها فيها، "اليوم ستأخذين الطريق إلى السيد المسيح، فتعالى إلى كنيستي لنتحدث معا عن عظائم الله قبل رحيلك". فقامت الراهبة في الصباح الباكر ووضعت بعض الخبز والأعشاب وقليلا من الزيتون في السلة، وأخذتها معها وذهبت إلى الكنيسة عملا بوصية كولوثوس. ولما انتهت الصلاة وغادر المصلون الكنيسة قالت له الراهبة: "بارك يا أبى على طعامي، ولتكن صلواتك رفيقي في رحلتي". وبعد أن باركها وبارك طعامها أكلت قليلا ثم قضت بقية النهار في الكنيسة. ولما غربت الشمس عادت إلى بيتها، وكانت أمها لا تزال على قيد الحياة، فأعطتها كتابًا عندها من مؤلفات القديس اكليمنضس الإسكندري، وقالت لها: "سلمى هذا الكتاب للأسقف المنفى (أي البابا أثناسيوس الرسولي)، حين يعود إلى وطننا، واطلبي إليه أن يصلى لأجلى، لأني سآخذ طريقي الليلة". فتقبلت أمها هذا الكلام منها في سكون واستقرار نفسي. وبعد ذلك ارتدت الناسكة ثياب الرقاد ونامت. وفي أثناء نومها انتقلت من دار الفناء إلى دار البقاء في سكينة تامة ورضى واطمئنان.

الأنبا شنودة والدير الأبيض

رهبنة البنات ما بين القرنين 2-8 كتب أ. بولين تودري

الحياة النسكية في الصحراء