|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
|
* تأملات في كتاب
تثنية: الكتاب المقدس المسموع: استمع لهذا الأصحاح |
← اذهب مباشرةً لتفسير الآية: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18
الأَصْحَاحُ الثَّالِثُ عَشَرَ
(1) النبي الكاذب (ع1-5)
(2) الأقرباء الأشرار (ع6-11)
(3) ارتداد مدينة عن الله (ع12-18)
1«إِذَا قَامَ فِي وَسَطِكَ نَبِيٌّ أَوْ حَالِمٌ حُلمًا وَأَعْطَاكَ آيَةً أَوْ أُعْجُوبَةً 2 وَلوْ حَدَثَتِ الآيَةُ أَوِ الأُعْجُوبَةُ التِي كَلمَكَ عَنْهَا قَائِلًا: لِنَذْهَبْ وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى لمْ تَعْرِفْهَا وَنَعْبُدْهَا 3 فَلا تَسْمَعْ لِكَلامِ ذَلِكَ النَّبِيِّ أَوِ الحَالِمِ ذَلِكَ الحُلمَ لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ يَمْتَحِنُكُمْ لِيَعْلمَ هَل تُحِبُّونَ الرَّبَّ إِلهَكُمْ مِنْ كُلِّ قُلُوبِكُمْ وَمِنْ كُلِّ أَنْفُسِكُمْ. 4 وَرَاءَ الرَّبِّ إِلهِكُمْ تَسِيرُونَ وَإِيَّاهُ تَتَّقُونَ وَوَصَايَاهُ تَحْفَظُونَ وَصَوْتَهُ تَسْمَعُونَ وَإِيَّاهُ تَعْبُدُونَ وَبِهِ تَلتَصِقُونَ. 5 وَذَلِكَ النَّبِيُّ أَوِ الحَالِمُ ذَلِكَ الحُلمَ يُقْتَلُ لأَنَّهُ تَكَلمَ بِالزَّيْغِ مِنْ وَرَاءِ الرَّبِّ إِلهِكُمُ الذِي أَخْرَجَكُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ وَفَدَاكُمْ مِنْ بَيْتِ العُبُودِيَّةِ لِيُطَوِّحَكُمْ عَنِ الطَّرِيقِ التِي أَمَرَكُمُ الرَّبُّ إِلهُكُمْ أَنْ تَسْلُكُوا فِيهَا. فَتَنْزِعُونَ الشَّرَّ مِنْ بَيْنِكُمْ.
ع1:
آية: علامة.أعجوبة: معجزة.
تحذير من خطر يمكن أن يسقط إسرائيل في العصيان وهو ظهور نبى كاذب أو مدعى أنه صاحب رؤى وأحلام، وقيامه بمحاولة إثبات صحة ادعاءاته ببعض الأفعال المعجزية.
ع2:
ينهى عن اتباع النبى الكاذب في الابتعاد عن الله، حتى لو تحققت نبوته أو عمل معجزة مبهرة، فكل هذا خداع من الشيطان.
ع3:
يسمح الله بهذه الادعاءات الكاذبة من نبوات وأحلام ليمتحن شعبه هل يثبتون في الإيمان به أم يتركونه، لأن المؤمن الحقيقي بالله لا يجعل شيئًا يبعده عنه مهما كان عظيمًا. وقد ظهر سحرة في العهد القديم مثل يانيس ويمبريس أيام موسى (2 تى 3: 8) وسيمون وباريشوع أيام الرسل (أع8: 9، 13: 6-11).
ع4: يدعوهم للسير في طريق الرب ومخافته وحفظ وصاياه وطاعته والتمسك بعبادته والالتصاق به كل الأيام.
ع5: النبي والحالم الكاذب الذي يحاول تضليل وإبعاد الشعب عن الله، لابد أن يقتل لاستئصال الشر والمحافظة على إيمان الشعب.
†
تمسك بإيمانك الذي تعلمته في الكنيسة مهما حاول الأشرار تشكيكك فيه، بل على العكس اقرأ الكتب الروحية التي تشرح لك الإيمان وطبِّق هذا الإيمان في حياتك فتشعر بالله ويباركك في كل طرقك.
 |
6«وَإِذَا أَغْوَاكَ سِرًّا أَخُوكَ ابْنُ أُمِّكَ أَوِ ابْنُكَ أَوِ ابْنَتُكَ أَوِ امْرَأَةُ حِضْنِكَ أَوْ صَاحِبُكَ الذِي مِثْلُ نَفْسِكَ قَائِلًا: نَذْهَبُ وَنَعْبُدُ آلِهَةً أُخْرَى لمْ تَعْرِفْهَا أَنْتَ وَلا آبَاؤُكَ 7 مِنْ آلِهَةِ الشُّعُوبِ الذِينَ حَوْلكَ القَرِيبِينَ مِنْكَ أَوِ البَعِيدِينَ عَنْكَ مِنْ أَقْصَاءِ الأَرْضِ إِلى أَقْصَائِهَا 8 فَلا تَرْضَ مِنْهُ وَلا تَسْمَعْ لهُ وَلا تُشْفِقْ عَيْنُكَ عَليْهِ وَلا تَرِقَّ لهُ وَلا تَسْتُرْهُ 9 بَل قَتْلًا تَقْتُلُهُ. يَدُكَ تَكُونُ عَليْهِ أَوَّلًا لِقَتْلِهِ ثُمَّ أَيْدِي جَمِيعِ الشَّعْبِ أَخِيرًا. 10 تَرْجُمُهُ بِالحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَ لأَنَّهُ التَمَسَ أَنْ يُطَوِّحَكَ عَنِ الرَّبِّ إِلهِكَ الذِي أَخْرَجَكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ مِنْ بَيْتِ العُبُودِيَّةِ. 11 فَيَسْمَعُ جَمِيعُ إِسْرَائِيل وَيَخَافُونَ وَلا يَعُودُونَ يَعْمَلُونَ مِثْل هَذَا الأَمْرِ الشِّرِّيرِ فِي وَسَطِكَ.
قد تجئ الغواية من أخ شقيق أو ابن أو ابنة أو زوجة أو صاحب عزيز عليك، أي من أقرب الأقرباء إليك، داعيًا إياك إلى عبادة آلهة كاذبة وثنية لم تختبر أي عمل لها في حياتك ولم يكن لها أي تأثير في أمورك لا بالنسبة لك ولا بالنسبة لآبائك، آلهة عبدتها الشعوب الأخرى في المناطق المحيطة بك أو في البلاد البعيدة عنك في طول الأرض وعرضها.
ويذكرنا هذا بما حدث من نساء سليمان الملك حينما أغووه لعبادة آلهة غريبة.
ع8، 9: لا تسمع لهذا القريب الذي يحاول إبعادك عن الله ولا تشفق عليه لأنه سيضل الكثيرين إن تركته ولا تستر على خطيته لخطورتها وإصراره عليها. فبعد التأكد منها يلزم قتله فيرجم بالحجارة وتكون يدك أول من تلقى بالحجر عليه ثم الشعب لاستئصال الشر فيرضى عنك الله.
ع10، 11: حكم الموت هذا سببه محاولة هذا القريب إبعاد إسرائيل عن عبادة إلهه الذي أخرجه من عبودية مصر. بذلك يكون عبرة لأى شخص آخر تحدثه نفسه بإغواء الشعب في طريق بعيد عن إلهه وتملأ الخشية قلوب الجميع.
† لا توافق على الشر إذا أتاك من أحد المقربين ولا تجامله، بل كن قويًا في رفض الشر ولا تشترك فيه حتى لو تضايق هذا القريب منك، فإرضاء الله أهم من إرضاء الناس. فبهذا تخلص نفسك وتنبه هذا القريب لعله يتوب.
← وستجد تفاسير أخرى هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت لمؤلفين آخرين.
12«إِنْ سَمِعْتَ عَنْ إِحْدَى مُدُنِكَ التِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ لِتَسْكُنَ فِيهَا قَوْلًا: 13 قَدْ خَرَجَ أُنَاسٌ بَنُو لئِيمٍ مِنْ وَسَطِكَ وَطَوَّحُوا سُكَّانَ مَدِينَتِهِمْ قَائِلِينَ: نَذْهَبُ وَنَعْبُدُ آلِهَةً أُخْرَى لمْ تَعْرِفُوهَا. 14 وَفَحَصْتَ وَفَتَّشْتَ وَسَأَلتَ جَيِّدًا وَإِذَا الأَمْرُ صَحِيحٌ وَأَكِيدٌ قَدْ عُمِل ذَلِكَ الرِّجْسُ فِي وَسَطِكَ 15 فَضَرْبًا تَضْرِبُ سُكَّانَ تِلكَ المَدِينَةِ بِحَدِّ السَّيْفِ وَتُحَرِّمُهَا بِكُلِّ مَا فِيهَا مَعَ بَهَائِمِهَا بِحَدِّ السَّيْفِ. 16 تَجْمَعُ كُل أَمْتِعَتِهَا إِلى وَسَطِ سَاحَتِهَا وَتُحْرِقُ بِالنَّارِ المَدِينَةَ وَكُل أَمْتِعَتِهَا كَامِلةً لِلرَّبِّ إِلهِكَ فَتَكُونُ تَلاًّ إِلى الأَبَدِ لا تُبْنَى بَعْدُ. 17 وَلا يَلتَصِقْ بِيَدِكَ شَيْءٌ مِنَ المُحَرَّمِ لِيَرْجِعَ الرَّبُّ مِنْ حُمُوِّ غَضَبِهِ وَيُعْطِيَكَ رَحْمَةً. يَرْحَمُكَ وَيُكَثِّرُكَ كَمَا حَلفَ لآِبَائِكَ 18 إِذَا سَمِعْتَ لِصَوْتِ الرَّبِّ إِلهِكَ لِتَحْفَظَ جَمِيعَ وَصَايَاهُ التِي أَنَا أُوصِيكَ بِهَا اليَوْمَ لِتَعْمَل الحَقَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ إِلهِكَ».
بنو لئيم : أي أبناء الشر الذين يضلون شعب إسرائيل عن الله.
إن ظهر في أحد المدن اليهودية أشرار وأضلوا المدينة كلها عن الله وقرروا عبادة أحد الآلهة الوثنية، فلابد من معاقبتهم بشدة.
ع14:
فيجب عليكم أن تفحصوا الأمر بكل دقة أولًا، وتتحققوا من حدوثه فعلًا وأن الخبر الذي جاءكم صحيحًا ومؤكدًا، فهذا يعنى أن هذا الأمر الشنيع الذي لا يرضى الله قد تم فعلًا.
ع15، 16: تحرمها: تقتل وتبيد كل ما فيها ولا تأخذ منها شيئًا لنفسك.
فاحكموا على سكان تلك المدينة بالفناء وتحرق بالنار المدينة كلها وكل أمتعتها ويفنى سكانها وبهائمهم قتلًا بالسيف لتصبح المدينة كومة من التراب وتترك خرابًا ولا تعمر فيما بعد.
ع17، 18: كان الحكم بتحريم المدن يقضى بالقضاء على المدينة بكل ما فيها دون استثناء ولا يأخذ أي أحد من شعب إسرائيل لنفسه شيئًا منها (هذا يذكرنا بما حدث من عخان ابن كرمى حين خالف هذه الوصية عند غزو مدينة عاى وأخذ شيئًا لنفسه من أريحا المحرمة فرجمه الشعب (يش7: 35، 36). بهذه الطريقة تقع اللعنة عليها فيخمد غضب الرب ويمنحكم رحمة ويكثر عددكم ويبارككم كما أقسم لآبائكم، ما دمتم قد حفظتم أوامره ونفذتموها بكل دقة.
† ابتعد عن الأماكن الشريرة المعثرة لنفسك ولا تحتفظ بأى شيء يمكن أن يسقطك في الخطية، واعلم أن صورة واحدة شريرة تتهاون في النظر إليها يمكن أن تزعجك أيامًا كثيرة، وثق أن علاقتك بالله أغلى من أي شهوة مادية زائلة.
← تفاسير أصحاحات التثنية: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34
الكتاب المقدس المسموع: استمع لهذا الأصحاح
تفسير التثنية 14 |
قسم
تفاسير العهد القديم الموسوعة الكنسية لتفسير العهد الجديد: كنيسة مارمرقس بمصر الجديدة |
تفسير التثنية 12 |
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/bible/commentary/ar/ot/church-encyclopedia/deuteronomy/chapter-13.html
تقصير الرابط:
tak.la/nyx6aph