|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
← اذهب مباشرةً لتفسير الآية: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29 - 30 - 31
اَلأَصْحَاحُ السَّابِعُ وَالأَرْبَعُونَ
(1) لقاء أخوة يوسف بفرعون (ع1-6)
(2) لقاء يعقوب بفرعون (ع7-10)
(3) عائلة يوسف في رعمسيس (ع11، 12)
(4) المصريون عبيد لفرعون (ع13-26)
(5) وصية يعقوب ليوسف (ع27-31)
1 فَأَتَى يُوسُفُ وَقَالَ لِفِرْعَوْنَ: «أَبِي وَإِخْوَتِي وَغَنَمُهُمْ وَبَقَرُهُمْ وَكُلُّ مَا لَهُمْ جَاءُوا مِنْ أَرْضِ كَنْعَانَ. وَهُوَذَا هُمْ فِي أَرْضِ جَاسَانَ». 2 وَأَخَذَ مِنْ جُمْلَةِ إِخْوَتِهِ خَمْسَةَ رِجَالٍ وَأَوْقَفَهُمْ أَمَامَ فِرْعَوْنَ. 3 فَقَالَ فِرْعَوْنُ لإِخْوَتِهِ: «مَا صِنَاعَتُكُمْ؟» فَقَالُوا لِفِرْعَوْنَ: «عَبِيدُكَ رُعَاةُ غَنَمٍ نَحْنُ وَآبَاؤُنَا جَمِيعًا». 4 وَقَالُوا لِفِرْعَوْنَ: «جِئْنَا لِنَتَغَرَّبَ فِي الأَرْضِ إِذْ لَيْسَ لِغَنَمِ عَبِيدِكَ مَرْعًى لأَنَّ الْجُوعَ شَدِيدٌ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ. فَالْآنَ لِيَسْكُنْ عَبِيدُكَ فِي أَرْضِ جَاسَانَ». 5 فَقَالَ فِرْعَوْنُ لِيُوسُفَ: «أَبُوكَ وَإِخْوَتُكَ جَاءُوا إِلَيْكَ. 6 أَرْضُ مِصْرَ قُدَّامَكَ. فِي أَفْضَلِ الأَرْضِ أَسْكِنْ أَبَاكَ وَإِخْوَتَكَ. لِيَسْكُنُوا فِي أَرْضِ جَاسَانَ. وَإِنْ عَلِمْتَ أَنَّهُ يُوجَدُ بَيْنَهُمْ ذَوُو قُدْرَةٍ فَاجْعَلْهُمْ رُؤَسَاءَ مَوَاشٍ عَلَى الَّتِي لِي»
أخبر يوسف فرعون بوصول أبيه وإخوته وماشيتهم إلى أرض جاسان، ثم اختار خمسة من إخوته مندوبين عن الباقين ليقابلوا فرعون.
 |
† لا تخجل من والديك أو إخوتك أو أقاربك إن كان لأحدهم عمل من الأعمال الوضيعة في نظر المجتمع أو فيه نقص بأى شكل، ولكن على العكس كن واثقًا في نعمة الله التي معك وإذ تتشرف بأقاربك وتكرمهم يكرمك الله في أعين جميع الناس.
أظهر فرعون ليوسف ترحيبه بأبيه وإخوته فيما يلي:
أن يسكنهم في أفضل مكان في مصر كما يختار يوسف وإن كانوا يريدون كما طلبوا فليسكنوا في أرض جاسان الخصبة.
إن كان لبعضهم القدرة على القيادة والرعاية لقطعان كبيرة من الأغنام، فيمكن تعيينهم مسئولين عن القطعان الخاصة بفرعون.
وقد اهتم فرعون بيعقوب وأبنائه إكرامًا ليوسف. وكان فرعون هذا هو أحد ملوك الهكسوس الذين احتلوا مصر في هذه الفترة ودٌعيوا بالملوك الرعاة لأن حرفتهم كانت الرعى مما سهل اهتمامه بإخوة يوسف الرعاة، مع أن المصريين يحتقرون هذه الحرفة وكان للملك نفسه أغنام يمكن أن يشترك إخوة يوسف في رعايتها.
7 ثُمَّ أَدْخَلَ يُوسُفُ يَعْقُوبَ أَبَاهُ وَأَوْقَفَهُ أَمَامَ فِرْعَوْنَ. وَبَارَكَ يَعْقُوبُ فِرْعَوْنَ. 8 فَقَالَ فِرْعَوْنُ لِيَعْقُوبَ: «كَمْ هِيَ أَيَّامُ سِنِي حَيَاتِكَ؟» 9 فَقَالَ يَعْقُوبُ لِفِرْعَوْنَ: «أَيَّامُ سِنِي غُرْبَتِي مِئَةٌ وَثَلاَثُونَ سَنَةً. قَلِيلَةً وَرَدِيَّةً كَانَتْ أَيَّامُ سِنِي حَيَاتِي وَلَمْ تَبْلُغْ إِلَى أَيَّامِ سِنِي حَيَاةِ آبَائِي فِي أَيَّامِ غُرْبَتِهِمْ». 10 وَبَارَكَ يَعْقُوبُ فِرْعَوْنَ وَخَرَجَ مِنْ لَدُنْ فِرْعَوْنَ.
ع7:
عندما دخل يعقوب على فرعون، شعر فرعون بمهابته ونعمة الله التي فيه فطلب بركته، وغالبًا إنحنى فرعون ليضع يعقوب يده على رأسه ويباركه.† إن سرت مع الله وأرضيته، يعطيك نعمة ومهابة في أعين الكل حتى أعظم الناس فيلتمسون بركة الله التي فيك ويكون لهم استعداد أن يسمعوا صوته على لسانك. فاطلب الله وردّد المزامير قبل مقابلتك لأى شخص عظيم فيعطيك مهابة في عينيه وتؤثر فيه.
 |
أيامه على الأرض عاشها كغريب عن العالم لأنه متعلق بالسماء.
إمتلأ عمره بالضيقات مثل اضطراره للهرب من عنف عيسو أخيه، واستغلال لابان له، وعنف ابنيه شمعون ولاوى في قتل قبيلة شكيم ومضاجعة رأوبين لسّريته وخداع أولاده له في بيعهم ليوسف.
أن عمره قليل بالقياس بآبائه، إذ عاش جده إبراهيم 175 عام أما أبوه إسحق فعاش 180 عام.
وفى نهاية اللقاء بارك يعقوب فرعون مرة ثانية.
11 فَأَسْكَنَ يُوسُفُ أَبَاهُ وَإِخْوَتَهُ وَأَعْطَاهُمْ مُلْكًا فِي أَرْضِ مِصْرَ فِي أَفْضَلِ الأَرْضِ فِي أَرْضِ رَعَمْسِيسَ كَمَا أَمَرَ فِرْعَوْنُ. 12 وَعَالَ يُوسُفُ أَبَاهُ وَإِخْوَتَهُ وَكُلَّ بَيْتِ أَبِيهِ بِطَعَامٍ عَلَى حَسَبِ الأَوْلاَدِ.
رعمسيس : مكان خصب داخل أرض جاسان وهو الآن صان الحجر وقد بنيت فيه فيما بعد مدينة رعمسيس (خر1: 11)، ومعنى رعمسيس ابن الشمس.
على حسب الأولاد : حسب عدد كل أسرة من أسر إخوته، فالعدد الأكبر أعطاهم طعامًا أكثر.
أسكن يوسف أباه وإخوته في منطقة رعمسيس داخل أرض جاسان، وهي من أفضل الأراضي في مصر لخصوبتها. واهتم بطعامهم واحتياجاتهم، فكل عائلة من عائلات إخوته أعطاهم احتياجاتهم بالقدر الكافى حسب عدد الأشخاص داخل كل أسرة.
† إهتم بأسرتك واحتياجاتهم الروحية والمادية بل وأيضًا بمشاعرهم النفسية وراحتهم، فهذه هي الخدمة الأولى التي ينتظرها منك الله واعطهم أفضل ما عندك فيباركك الله فوق ما تفتكر.
← وستجد تفاسير أخرى هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت لمؤلفين آخرين.
13 وَلَمْ يَكُنْ خُبْزٌ فِي كُلِّ الأَرْضِ لأَنَّ الْجُوعَ كَانَ شَدِيدًا جِدًّا. فَخَوَّرَتْ أَرْضُ مِصْرَ وَأَرْضُ كَنْعَانَ مِنْ أَجْلِ الْجُوعِ. 14 فَجَمَعَ يُوسُفُ كُلَّ الْفِضَّةِ الْمَوْجُودَةِ فِي أَرْضِ مِصْرَ وَفِي أَرْضِ كَنْعَانَ بِالْقَمْحِ الَّذِي اشْتَرُوا. وَجَاءَ يُوسُفُ بِالْفِضَّةِ إِلَى بَيْتِ فِرْعَوْنَ. 15 فَلَمَّا فَرَغَتِ الْفِضَّةُ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ وَمِنْ أَرْضِ كَنْعَانَ أَتَى جَمِيعُ الْمِصْرِيِّينَ إِلَى يُوسُفَ قَائِلِينَ: «أَعْطِنَا خُبْزًا فَلِمَاذَا نَمُوتُ قُدَّامَكَ؟ لأَنْ لَيْسَ فِضَّةٌ أَيْضًا». 16 فَقَالَ يُوسُفُ: «هَاتُوا مَوَاشِيَكُمْ فَأُعْطِيَكُمْ بِمَوَاشِيكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِضَّةٌ أَيْضًا». 17 فَجَاءُوا بِمَوَاشِيهِمْ إِلَى يُوسُفَ فَأَعْطَاهُمْ يُوسُفُ خُبْزًا بِالْخَيْلِ وَبِمَوَاشِي الْغَنَمِ وَالْبَقَرِ وَبِالْحَمِيرِ. فَقَاتَهُمْ بِالْخُبْزِ تِلْكَ السَّنَةَ بَدَلَ جَمِيعِ مَوَاشِيهِمْ. 18 وَلَمَّا تَمَّتْ تِلْكَ السَّنَةُ أَتُوا إِلَيْهِ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ وَقَالُوا لَهُ: «لاَ نُخْفِي عَنْ سَيِّدِي أَنَّهُ إِذْ قَدْ فَرَغَتِ الْفِضَّةُ وَمَوَاشِي الْبَهَائِمِ عِنْدَ سَيِّدِي لَمْ يَبْقَ قُدَّامَ سَيِّدِي إِلَّا أَجْسَادُنَا وَأَرْضُنَا. 19 لِمَاذَا نَمُوتُ أَمَامَ عَيْنَيْكَ نَحْنُ وَأَرْضُنَا جَمِيعًا؟ اشْتَرِنَا وَأَرْضَنَا بِالْخُبْزِ فَنَصِيرَ نَحْنُ وَأَرْضُنَا عَبِيدًا لِفِرْعَوْنَ. وَأَعْطِ بِذَارًا لِنَحْيَا وَلاَ نَمُوتَ وَلاَ تَصِيرَ أَرْضُنَا قَفْرًا». 20 فَاشْتَرَى يُوسُفُ كُلَّ أَرْضِ مِصْرَ لِفِرْعَوْنَ إِذْ بَاعَ الْمِصْرِيُّونَ كُلُّ وَاحِدٍ حَقْلَهُ لأَنَّ الْجُوعَ اشْتَدَّ عَلَيْهِمْ. فَصَارَتِ الأَرْضُ لِفِرْعَوْنَ. 21 وَأَمَّا الشَّعْبُ فَنَقَلَهُمْ إِلَى الْمُدُنِ مِنْ أَقْصَى حَدِّ مِصْرَ إِلَى أَقْصَاهُ. 22 إِلَّا إِنَّ أَرْضَ الْكَهَنَةِ لَمْ يَشْتَرِهَا إِذْ كَانَتْ لِلْكَهَنَةِ فَرِيضَةٌ مِنْ قِبَلِ فِرْعَوْنَ. فَأَكَلُوا فَرِيضَتَهُمُ الَّتِي أَعْطَاهُمْ فِرْعَوْنُ. لِذَلِكَ لَمْ يَبِيعُوا أَرْضَهُمْ. 23 فَقَالَ يُوسُفُ لِلشَّعْبِ: «إِنِّي قَدِ اشْتَرَيْتُكُمُ الْيَوْمَ وَأَرْضَكُمْ لِفِرْعَوْنَ. هُوَذَا لَكُمْ بِذَارٌ فَتَزْرَعُونَ الأَرْضَ. 24 وَيَكُونُ عِنْدَ الْغَلَّةِ أَنَّكُمْ تُعْطُونَ خُمْسًا لِفِرْعَوْنَ وَالأَرْبَعَةُ الأَجْزَاءُ تَكُونُ لَكُمْ بِذَارًا لِلْحَقْلِ وَطَعَامًا لَكُمْ وَلِمَنْ فِي بُِيُوتِكُمْ وَطَعَامًا لأَوْلاَدِكُمْ». 25 فَقَالُوا: «أَحْيَيْتَنَا. لَيْتَنَا نَجِدُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْ سَيِّدِي فَنَكُونَ عَبِيدًا لِفِرْعَوْنَ». 26 فَجَعَلَهَا يُوسُفُ فَرْضًا عَلَى أَرْضِ مِصْرَ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ: لِفِرْعَوْنَ الْخُمْسُ. إِلَّا إِنَّ أَرْضَ الْكَهَنَةِ وَحْدَهُمْ لَمْ تَصِرْ لِفِرْعَوْنَ.
ع13:
خورت أرض مصر : أجهد الناس والبهائم من شدة الجوع وخربت الأرض.استمرت المجاعة في مصر والبلاد المحيطة مثل أرض كنعان ولم تكن هناك زراعة.
ع14:
دفع الناس كل ما عندهم من فضة أو ذهب واشتروا بها قمحًا ونفذ الطعام من عندهم فأصبحوا فقراء وجياع في كل أرض مصر.أتى المصريون إلى يوسف معلنين أنهم معرضون للموت جوعًا وليس لهم فضة ليشتروا بها، فاقترح عليهم أن يعطوه مواشيهم ويشتروا بثمنها قمحًا، ففعلوا هكذا وعاشوا هذه السنة.
أتى المصريون إلى يوسف في السنة التالية وقالوا له ليس لنا الآن أي شيء نملكه إلا أجسادنا وأرضنا، فاشترنا نحن وأرضنا واعطنا قمحًا لنأكل فتصير الأرض ملكًا لفرعون ونحن عبيد له. فوافق يوسف ونقلهم من القرى إلى المدن لأن الأرض أصبحت لا تزرع وليسهل عليهم أن يأخذوا قمحًا من مخازن المدن، فأحياهم بذلك وشكروه.
ع22:
استٌثنِى الكهنة من العبودية وبيع أراضيهم، لأن قانون مصر كان ينص على إعطاء نصيب من القمح للكهنة كل سنة.أصبح المصريون كلهم عبيدًا لفرعون وأراضيهم ملكًا له، واتفق يوسف معهم أنه بعد انتهاء سنى الجوع سيزرعون الأرض ويعطون خمس غلتها لفرعون أما الباقى فيكون لهم طعامًا هم وبهائمهم وكذلك يأخذون منها بذارًا يزرعونها في السنة التالية، فشكروا يوسف جدًا لأنه أحياهم ودبَّر أمورهم. ومن هذا يظهر الآتي:
حكمة يوسف وقدرته المتميزة إداريًا، فقد أصبح يدير كل أرض مصر لتزرع على أحسن وجه حسبما يرى، وأكل كل الشعب وازدادت حصيلة وأموال فرعون.
رحمة يوسف، فهو لم يثقل عليهم في الضرائب وأخذ الخمس فقط ليعيشوا حياة مريحة ويأكلوا ويفضل عنهم الخبز.
† أطلب من الله حكمة حتى تدير أعمالك بإتقان وتنجح العمل الذي تعمل فيه فيفرح رؤساؤك، ولكن في نفس الوقت كن رحيمًا بمرؤوسيك واهتم بشئونهم فيحيا الكل بسلام وتكون أمينًا لله في كل أعمالك.
 |
27 وَسَكَنَ إِسْرَائِيلُ فِي أَرْضِ مِصْرَ فِي أَرْضِ جَاسَانَ وَتَمَلَّكُوا فِيهَا وَأَثْمَرُوا وَكَثُرُوا جِدًّا. 28 وَعَاشَ يَعْقُوبُ فِي أَرْضِ مِصْرَ سَبْعَ عَشَرَةَ سَنَةً. فَكَانَتْ أَيَّامُ يَعْقُوبَ سِنُو حَيَاتِهِ مِئَةً وَسَبْعًا وَأَرْبَعِينَ سَنَةً. 29 وَلَمَّا قَرُبَتْ أَيَّامُ إِسْرَائِيلَ أَنْ يَمُوتَ دَعَا ابْنَهُ يُوسُفَ وَقَالَ لَهُ: «إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَضَعْ يَدَكَ تَحْتَ فَخْذِي وَاصْنَعْ مَعِي مَعْرُوفًا وَأَمَانَةً. لاَ تَدْفِنِّي فِي مِصْرَ. 30 بَلْ أَضْطَجِعُ مَعَ آبَائِي. فَتَحْمِلُنِي مِنْ مِصْرَ وَتَدْفِنُنِي فِي مَقْبَرَتِهِمْ». فَقَالَ: «أَنَا أَفْعَلُ بِحَسَبِ قَوْلِكَ». 31 فَقَالَ: «احْلِفْ لِي». فَحَلَفَ لَهُ. فَسَجَدَ إِسْرَائِيلُ عَلَى رَأْسِ السَّرِيرِ.
ع27:
استقر بنو إسرائيل في أرض جاسان وبنوا بيوتًا وتناسلوا فزاد عددهم.
ع28:
عاش يعقوب 17 عامًا في أرض جاسان فبلغ عمره 147 عام وهو أقل أعمار الآباء البطاركة إذ عاش أبوه إسحق وجده إبراهيم أكثر منه.ضع يدك تحت فخذى : طريقة القسم إذ يضع يده قريبًا من صلب الإنسان الذي يعنى الوفاء بالوعد في حياة الإنسان ونسله الذي هو المسيح، وقد سبق شرح هذا في (تك 24: 2).
شعر يعقوب بقرب انتقاله من العالم، فدعا ابنه يوسف لأن سلطانه وقوته أكثر من باقى إخوته، وأوصاه أنه بعد موته يدفنه في مقبرة المكفيلة التي دفن فيها آباؤه ولا يدفنه في مصر. وهذا يظهر تمسك يعقوب بوعد الله بميراث أرض كنعان التي ترمز إلى ملكوت السموات، فقد عاش غريبًا عن الأرض ولكن قلبه متعلق بالسماء.
ع31:
حلف يوسف لأبيه أن يدفنه في أرض كنعان في مقبرة آبائه، ففرح يعقوب وأمسك برأس سريره، وفى الترجمة السبعينية رأس عصاه كما ذكر بولس الرسول في (عب11: 21) وهذا معناه:إما أن يعقوب قد أمسك بعصاه وانحنى أمامها شكرًا لله.
أو أنه أمسك بعصا يوسف وانحنى أمامه شكرًا له على وعده بدفنه في مقبرة آبائه وهذا تحقيق لأحلام يوسف أن يسجد له أبوه وإخوته (تك 37: 10).
† يعيش المؤمن كل أيامه وعيناه وفكره وقلبه في السماء، فمهما استقر في الأرض فهو غريب وينتظر نصيبه الأبدي. ليتنا ننشغل بهذا النصيب فكرًا وموضوعًا.
← تفاسير أصحاحات التكوين: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50
الكتاب المقدس المسموع: استمع لهذا الأصحاح
تفسير التكوين 48 |
قسم
تفاسير العهد القديم الموسوعة الكنسية لتفسير العهد الجديد: كنيسة مارمرقس بمصر الجديدة |
تفسير التكوين 46 |
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/bible/commentary/ar/ot/church-encyclopedia/genesis/chapter-47.html
تقصير الرابط:
tak.la/ns6wf9h