 |
كانت مدينة روما في عصر الرسل هي المدينة الأولى في العالم -من الناحية السياسية- باعتبارها عاصمة الإمبراطورية الرومانية... وكان ينظر إليها المعاصرون نظرة كلها إجلال وتقدير حتى سموها "روما الخالدة" وارتبطت أفكار الناس بها إلى حد بعيد(69)...
سبق لنا أن تناولنا موضوع دخول المسيحية إلى روما، وقلنا إن ذلك تم إما بواسطة من حضر معجزة يوم الخمسين من الرومان، وإما بواسطة بعض المتحمسين من فلسطين أو سوريا أو آسيا الصغرى أو بلاد اليونان... لكن تأسيس كنيسة رومية ككنيسة لم يتم إلا على يد بولس الرسول...
لكن البابويين يدعون لمار بطرس ما لم يُعط له، وما لم يدعيه هو نفسه، وما لم تعرفه الكنيسة الأولى. يقولون أن السيد المسيح أقام بطرس نائبًا عنه على الأرض، ورئيسًا للكنيسة المنظورة. ويقولون أيضًا أن القديس بطرس هو مؤسس كنيسة رومية وأول أسقف عليها، وأنه أقام بها 25 سنة من سنة 42 إلى سنة 67!! وسوف لا نتعرض لدحض الادعاءات الخاصة برئاسة بطرس، لأن ذلك يبعدنا عن جوهر بحثنا في التاريخ الكنسي وإنما سنناقش فقط موضوع تأسيس بطرس لكنيسة رومية، وإقامته الطويلة المزعومة بها...
← انظر كتب أخرى للمؤلف هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.
ولا بُد أن نشير أولًا إلى نقطة هامة ينبغي ألا تغيب عن أذهاننا، وهي أن المراكز الدينية في عصور المسيحية الأولى كانت تقاس قيمتها وعظمتها بما للمدن الكائنة فيها تلك المراكز من قيمة وعظمة مدنية(70). ولعل مما يفيدنا في هذا المقام، أن نورد شهادة القديس إيرونيموس (جيروم)، الذي تعتبره الكنيسة البابوية أحد ثقاتها في التعليم... يقول في كلامه عن الأسقف: (حيثما يوجد أسقف، سواء كان في روما، أو في Engubium, في القسطنطينية أو في Rhegium, في الإسكندرية أو Zoan, فإن كرامته واحدة وكهنوته واحد فلا الثروة أو ضعة الفقر تزيده أو تنقص من قدره عن كونه أسقفًا فالجميع سواء خلفاء الرسل)(71).
| 111 | |
| 112 | |
| 113 | |
| 114 |
_____
(69) استمر هذا الشعور لعدة قرون، حتى أن القوط الغربيين لما دخلوا روما ظافرين سنة 410 م، أحدث دخولهم صدمة شديدة. واعتقد المعاصرون أن هذا نذير بزوال العالم. واستغل أعداء المسيحية هذه الفرصة، وحاولوا أن يلصقوا هذه الكارثة بالمسيحية، لأن روما والدولة كانت مهابة الجانب في ظل الوثنية... فانبرى لدفع هذا الاتهام بعض الشخصيات المسيحية ومنهم القديس أغسطينوس في كتابه "مدينة الله"... انظر:
Fisher; History of Europe.
(70) Fisher; History of Europe; Merle d’Aubigne, History of the Reformation, 1.8.
كيرلس مقار، الوضع الإلهي في تأسيس الكنيسة جـ 2 ص 162 - 177. وهكذا نص القانونان 17، 28 من قوانين مجمع خلقيدونية الذي لا تعترف به كنيستنا "انظر سليم سليمان، تاريخ الأمة القبطية ص 338 - 340.
(71) St. Jerome, Letter to Evangelus “N.P.N.F., Vol. 6, p. 289.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/anba-yoannes/apostolic-church/rome-church.html
تقصير الرابط:
tak.la/yphkxv7
